Descripción de la revista

Studia Heideggeriana es una revista especializada de naturaleza científica y de investigación cuyo fin es dar a conocer los resultados de investigaciones originales, rigurosas y metodológicamente consistentes relacionadas con el pensamiento de Martin Heidegger, tanto desde un punto de vista sistemático como histórico. El criterio de publicación es la seriedad científica, el rigor metodológico en la investigación, en los análisis y argumentaciones, así como el respeto y la calidad del estilo. Studia Heideggeriana, pues, se dirige a un público de profesionales en el marco de la filosofía y, especialmente, de las corrientes filosóficas relacionadas con el pensamiento de Martin Heidegger, la fenomenología y la hermenéutica. Studia Heideggerianaes una revista arbitrada, publicada por la Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos, desde 2011. Sólo publica artículos originales e inéditos.


ISSN: 2250-8740
ISSNe: 2250-8767

Call for Papers: Studia Heideggeriana Vol. XVI (2027) – Sendas del tiempo

abr 20, 2026

Studia Heideggeriana invita al envío de contribuciones para su próximo volumen, dedicado al tema «Sendas del tiempo». El volumen toma como punto de partida el curso de verano impartido por Martin Heidegger en 1925, Prolegómenos a la historia del concepto de tiempo, en cuanto constituye una de las puertas de entrada decisivas a la elaboración de Ser y tiempo, cuyo centenario se aproxima. En este sentido, el volumen se sitúa deliberadamente en la antesala de dicho aniversario, proponiendo una reflexión sobre los fundamentos conceptuales que, en los años inmediatamente anteriores a 1927, hacen posible la formulación de la analítica existencial y de la pregunta por el ser. En particular, se trata de reconsiderar el alcance de la tematización heideggeriana del tiempo y de lo a priori como título del ser, tal como se despliega en el curso de 1925.

Asimismo, esta convocatoria se vincula con las líneas de investigación y discusión desarrolladas en el VIII Congreso Internacional de la Sociedad Iberoamericana de Estudios Heideggerianos celebrado en Brasil del 4 al 6 de noviembre de 2025 sobre estos mismos problemas, con el objetivo de ofrecer un espacio de elaboración, ampliación y publicación de los trabajos allí presentados, así como de nuevas contribuciones que dialoguen con ese marco temático.

Para Heidegger, Edmund Husserl dio un paso decisivo al liberar el a priori de los límites subjetivos a los que Kant lo había confinado. La ideación, en cuanto momento de la intuición categorial, muestra que los significados no sensibles configuran y constituyen la visibilidad de lo real; pero, en tanto que datos ofrecidos a la intuición, no son subjetivos. A la vez, al exceder la experiencia particular, tampoco están arraigados en la realidad efectiva. En este sentido, si la experiencia intuitiva que cubre un significado y permite ver la entidad como tal implica la intuición del ser, entonces el ser es aquello que, en principio, configura la visibilidad de lo real: lo a priori es un título del ser.

Superando tanto el subjetivismo como el realismo ingenuo, se hace necesario pensar la naturaleza temporal de lo a priori y su referencia a la constitución comprensiva. Lo a priori —en cuanto título del ser— es lo anterior (das Frühere) porque es originario respecto de toda interpretación de los modos de ser de los entes. Por ello, la cuestión del verdadero a priori remite a la elaboración del significado temporal del ser mismo, en tanto que aquello más originario que debe dar cuenta de la esfera de posibilidad última (Gegebenheit) de la donación de los entes. Es en este horizonte donde se arraiga una determinada actitud investigadora: pensar siguiendo la orientación de las sendas del tiempo.

A lo largo de más de un siglo, la reflexión heideggeriana sobre la temporalidad ha seguido estimulando el debate filosófico y el diálogo con distintos ámbitos, como la fenomenología existencial, la ontología fenomenológica o la filosofía de las ciencias humanas y naturales. El presente volumen tiene como objetivo revisar y profundizar en los principales aspectos de la filosofía de Heidegger relacionados con la temporalidad, destacando su papel central en la constitución del ser, la existencia y la historicidad.

Temas orientativos (no excluyentes)

  • La historicidad del ser
  • Análisis existencial y temporalidad
  • Filosofía, pensamiento e historia de la filosofía
  • Tradición, deconstrucción y superación
  • Heidegger, las ciencias de la memoria cultural y la filosofía de la memoria
  • Heidegger, la teoría de la salud y la psicopatología fenomenológica
  • La cuestión de la técnica y el Antropoceno

Sección libre

El volumen contará también con una sección libre, en la que se recibirán contribuciones originales sobre cualquier aspecto del pensamiento de Martin Heidegger, así como estudios comparativos, interpretaciones críticas o desarrollos temáticos afines a su legado filosófico.

Requisitos y fechas clave:

  • Idiomas de publicación: español, portugués e inglés.
  • Fecha límite de envío de artículos15 de diciembre de 2026.
  • Normas editoriales: los artículos deben ajustarse a las directrices para autores disponibles en nuestra página web: https://studiaheideggeriana.org/index.php/sth/guidelines
  • Proceso de evaluación: doble ciego.

Para cualquier consulta, pueden escribir a: studiaheideggeriana@gmail.com

Esperamos con interés sus contribuciones.

Enlace para envíos: http://studiaheideggeriana.org/index.php/sth/about/submissions

Vol. 15 (2026): Vol. 15 (2026): Miscellanea

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Publicado: may 15, 2026

Parménides: el principio del pensamiento occidental. Las lecciones de Heidegger de 1932

9-35 Miguel Franquet Santos Silva, Ignasi Boada Sanmartín, Jordi Sànchez Torrents

El problema del tiempo en el joven Heidegger. Desde sus primeras investigaciones hasta Ser y tiempo

57-77 Maria Paula Viglione

¿“Malcomprensión” preontológica de las maneras del ser?

79-99 Christian Ivanoff Sabogal

Sobre el rechazo heideggeriano de la axiología en Sein und Zeit

101-121 David Antonio Yáñez Baptista

¿Ser y Tiempo como Bildungsroman? Una propuesta hermenéutica

143-160 Alex Antonio Rosa Costa

¿A qué responde la Angustia? Fijación del problema de trasfondo al que pertenece §40 de Ser y tiempo

161-181 Francisco Abalo

La voluntad de poder de Nietzsche y el Estado en el camino del pensar de Heidegger entre 1933-1940

123-141 Martín Campayo VIllegas

Ética, historicidade e ontologia. Heidegger e as bases ontológicas da responsabilidade

37-55 Marco Antonio Casanova

Del lógos apofántico a la verdad como desocultamiento. Heidegger entre Aristóteles y Husserl

183-203 Sara Escobar Carrio

La significación ética de la Gelassenheit en Martin Heidegger en la era de la IA

205-218 Gbenga Fasiku

Elegir la elección. Apuntes sobre la dimensión práctica de la libertad en las obras pseudónimas de Søren Kierkegaard y en las obras de juventud de Martin Heidegger

219-233 María Cielo Aucar

Entre Gestell e Ereignis. A técnica como destino e acontecimento na história do ser

235-250 Antonio Joel Lima Da Silva

La libertad como lugar de la Kehre. Replanteamiento de la confrontación de Heidegger con la razón práctica kantiana

251-271 Alberto Guido Giovanni Zali
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